20:I[817158,["/_next/static/immutable/chunks/3zlxnut_1-a4f.js","/_next/static/immutable/chunks/2xl513ed6g9yb.js","/_next/static/immutable/chunks/27e7gv0pu9t-6.js","/_next/static/immutable/chunks/2cgkg8zq8zix6.js"],"default"] 21:T29b5,

READING PASSAGE 2

You should spend about 20 minutes on Questions 14-26, which are based on Reading Passage 2 on the following pages.

The Myth of the Eight-hour Sleep

Section A (Q14):

A We often worry about lying awake in the middle of the night—but it could be good for you. Indications from both science and history suggest that the eight-hour sleep may not be a natural or inborn pattern for humans. In the early 1990s, psychiatrist Thomas Wehr conducted research which implies just that. Wehr kept a group of people in a darkened room for 14 hours a day for a month. It took some time for their sleep to regulate, but by the fourth week the subjects had settled into a very distinct sleeping pattern. First, they slept for four hours, then woke for one or two hours before falling into a second four-hour sleep. Though sleep scientists were impressed by the implications of the study, the idea that we must sleep for eight consecutive hours persists amongst the general public.

Section B (Q15):

B In 2001, historian Roger Ekirch of Virginia Tech University in the US published a paper drawn from 16 years of research, revealing historical evidence that humans used to sleep in two distinct periods of time each night. Ekirch's research found more than 500 references to a segmented sleeping pattern—in diaries, court records, medical books and literature, from the ancient Greeks to tribes in Nigeria. Much like Wehr's findings, these references describe a first sleep which began not long following sunset. Then there was a waking period of one or two hours and after that a second sleep. During the waking period, people could be quite active. They sometimes got up and moved around the house, although most people stayed in bed, and perhaps read or wrote if they had enough money for candles. In many historic accounts, Ekirch found that people used the time that they were awake between periods of sleep to think about and attempt to analyse their dreams.

In his book, Evening's Empire, historian Craig Koslofsky suggests an explanation for this divided sleep pattern in Europe. ‘Associations with night before the 17th century were not good,' he writes. He goes on to explain that the streets of the cities and towns at night were often populated by thieves or worse. The streets at night consequently scared many people. Even the wealthy, who could afford to light their way, had better things to spend their nights on.

Section C (Q16):

C Ekirch found that references to the first and second sleep started to disappear during the late 17th century. The pattern began to alter first among the upper classes in northern Europe and, over the course of the next 200 years, began changing amongst the rest of Western society. By the 1920s, the idea of a first and second sleep had receded entirely from our social consciousness. Ekirch attributes the initial shift to improvements in street and home lighting.

As the night became a time for all kinds of activity, the length of time people slept declined. In 1667, Paris became the first city in the world to light its streets, using wax candles in glass lamps. It was followed by another French city, Lille, in the same year and by Amsterdam in Holland two years later, where a much more efficient oil-powered lamp was developed. London didn't light its streets until 1684, but by the end of the 17th century, more than 50 of Europe's major towns and cities were lit at night. Coffee houses emerged as a fashionable phenomenon and many were open virtually around the clock. Going out at night became commonplace, and spending hours lying in bed was considered a waste of time. 'People were becoming increasingly time-conscious and sensitive to efficiency, certainly before the 19th century,' says Ekirch. ‘But the Industrial Revolution intensified that attitude considerably.' Strong evidence of this shifting attitude is contained in a medical journal from 1829 which urged parents to force their children out of the pattern of first and second sleep.

Section D (Q17):

D Today, most people seem to have adapted quite well to the eight-hour sleep, but Ekirch believes many sleeping problems may have roots in the human body's natural preference for divided sleep, as well as in difficulties caused by extended exposure to artificial light in the modern world. This could be the cause of a condition called sleep maintenance insomnia, where people wake during the night and have trouble getting back to sleep. The condition first appears in literature at the end of the 19th century, at the same time as accounts of interrupted sleep disappear.

Section E (Q18):

E Sleep psychologist Gregg Jacobs says that the idea that we must sleep for an extended period of time could be damaging if it makes people who wake up in the night anxious, as this anxiety can itself discourage sleep and is likely to affect waking life too. Jacobs suggests that the waking period between sleeps, when people simply rested and relaxed, could have played an important part in the human capacity to regulate stress naturally. Russell Foster, a professor of circadian (body clock) neuroscience at Oxford University in the UK, shares this point of view. ‘Over 30% of the medical problems that doctors are faced with stem directly or indirectly from sleep. But sleep has been ignored in medical training, and there are very few centres where sleep is studied,' Foster says. He feels this needs to change.

22:T598,

Questions 14–18

Reading Passage 2 has five sections, A–E.

Choose the correct heading for each section from the list of headings below.

List of Headings

i Historical reasons why interrupted sleep became uncommon

ii Brain structures involved in sleep patterns

iii Potential health issues related to sleep

iv Famous cases in literature of sleep problems

v An analysis of old documents to discover sleep patterns

vi Biological and environmental factors preventing people from falling asleep again

vii Scientific evidence that divided sleep is a natural phenomenon

23:Tf8f,

Questions 19–23

Look at the following statements (Questions 19–23) and the list of researchers below.

Match each statement with the correct researcher, A–E.

NB You may use any letter more than once.

19 In certain historical periods, the threat of criminal danger led to segmented sleep.

20 Physicians should learn more about treating people with sleeping difficulties.

21 Historically, when people experienced interrupted sleep, they used the waking periods at night for different activities.

22 Technological changes in Europe made people more likely to sleep through the night.

23 The belief that humans should have a long continuous sleep can be psychologically harmful.

List of Researchers

A Thomas Wehr

B Roger Ekirch

C Craig Koslofsky

D Gregg Jacobs

E Russell Foster

24:T673,

Questions 24–26

Complete the summary below.

Choose ONE WORD ONLY from the passage for each answer.

Historical patterns of interrupted sleep

Historical evidence seems to show that humans had common sleep patterns which were quite unlike today's eight hours of unbroken sleep each night. People habitually went to bed early, soon after 24 , slept for a while, then woke up for a few hours of activity or perhaps to consider, for example, the meaning of their 25 .

There was little else to do at home in the dark, since what little means of lighting they had, such as using candles, was costly. In 16th-century Europe, people tended to stay at home at night because they feared 26 on largely unlit city streets. Once urban street lighting improved, nightlife in cities became popular, and recreational spots like coffee houses came to be considered fashionable. Consequently, sleeping patterns also began to change.

25:T66f,Năm 2001, nhà sử học Roger Ekirch của Đại học Virginia Tech (Mỹ) công bố một bài báo, dựa trên 16 năm nghiên cứu, hé lộ bằng chứng lịch sử cho thấy con người trước đây mỗi đêm ngủ thành hai đoạn riêng. Nghiên cứu của Ekirch tìm thấy hơn 500 ghi chép về mô hình ngủ chia đoạn trong nhật ký, hồ sơ tòa án, sách y và văn học — từ Hy Lạp cổ đến các bộ tộc ở Nigeria. Rất giống phát hiện của Wehr, những ghi chép này mô tả giấc ngủ đầu bắt đầu không lâu sau hoàng hôn. Rồi là một khoảng tỉnh một đến hai tiếng, sau đó là giấc ngủ thứ hai. Trong lúc tỉnh, người ta có thể khá năng động. Họ đôi khi dậy đi quanh nhà, nhưng đa số ở trên giường, nếu đủ tiền mua nến thì có thể đọc hay viết. Trong nhiều ghi chép lịch sử, Ekirch thấy người ta dùng thời gian tỉnh giữa hai giấc ngủ để suy nghĩ và cố phân tích giấc mơ của mình. Nhà sử học Craig Koslofsky trong cuốn “Evening’s Empire” đưa ra một cách giải thích cho mô hình ngủ chia đoạn này ở châu Âu. Ông viết: “Trước thế kỷ 17, người ta không có liên tưởng tốt về ban đêm.” Ông tiếp tục giải thích, đường phố ở các thị trấn ban đêm thường đầy kẻ trộm hoặc tệ hơn. Vì vậy đường phố ban đêm khiến nhiều người sợ hãi. Ngay cả người giàu đủ tiền chi cho chiếu sáng cũng có việc tốt hơn là ra ngoài ban đêm.26:T769,Ekirch phát hiện, cuối thế kỷ 17, ghi chép về giấc ngủ đầu và thứ hai bắt đầu biến mất. Mô hình này trước hết bắt đầu thay đổi ở tầng lớp thượng lưu Bắc Âu, trong 200 năm sau, các tầng lớp khác của xã hội phương Tây cũng bắt đầu thay đổi. Đến thập niên 1920, khái niệm giấc ngủ đầu và thứ hai đã hoàn toàn phai khỏi ý thức xã hội của chúng ta. Ekirch quy sự thay đổi ban đầu cho việc cải thiện chiếu sáng đường phố và gia đình. Khi ban đêm thành thời gian cho đủ loại hoạt động, thời gian ngủ của người ta ngắn lại. Năm 1667, Paris trở thành thành phố đầu tiên trên thế giới dùng nến đặt trong đèn kính để chiếu sáng đường phố. Cùng năm, một thành phố khác của Pháp là Lille cũng theo sau, hai năm sau Amsterdam của Hà Lan cũng theo, ở đó phát triển một loại đèn dầu hiệu quả hơn nhiều. London mãi đến 1684 mới chiếu sáng đường phố, nhưng đến cuối thế kỷ 17, châu Âu đã có hơn 50 thị trấn và thành phố lớn sáng đèn ban đêm. Quán cà phê xuất hiện như hiện tượng thời thượng, nhiều quán gần như mở cả ngày. Ra ngoài ban đêm trở nên bình thường, nằm trên giường nhiều giờ bị coi là lãng phí thời gian. Ekirch nói: “Người ta ngày càng có ý thức thời gian, ngày càng nhạy với hiệu suất, điều này chắc chắn là trước thế kỷ 19.” “Nhưng Cách mạng Công nghiệp đã làm thái độ này tăng mạnh.” Một tạp chí y học năm 1829 chứng minh mạnh mẽ sự chuyển đổi thái độ này, tạp chí kêu gọi cha mẹ buộc con thoát khỏi mô hình giấc ngủ đầu và thứ hai.27:T4d7,(1) Câu 24: Historical evidence seems to show that humans had common sleep patterns which were quite unlike today’s eight hours of unbroken sleep each night. People habitually went to bed early, soon after ________, slept for a while, then woke up for a few hours of activity or perhaps to consider, for example, the meaning of their ________. There was little else to do at home in the dark, since what little means of lighting they had, such as using candles, was costly. In 16th-century Europe, people tended to stay at home at night because they feared ________ on largely unlit city streets. Once urban street lighting improved, nightlife in cities became popular, and recreational spots like coffee houses came to be considered fashionable. Consequently, sleeping patterns also began to change. Dịch đề: Người ta quen đi ngủ rất sớm, tức là không lâu sau khi gì? Đáp án: sunset Định vị: bài chính Section B (phần đầu) Bản gốc: a first sleep which began not long following sunset. Bản dịch: Giấc ngủ đầu bắt đầu không lâu sau hoàng hôn. Giải thích: soon after trong đề đồng nghĩa not long following trong bài, mốc thời gian chỗ trống cần là sunset.28:T49e,(2) Câu 25: Historical evidence seems to show that humans had common sleep patterns which were quite unlike today’s eight hours of unbroken sleep each night. People habitually went to bed early, soon after ________, slept for a while, then woke up for a few hours of activity or perhaps to consider, for example, the meaning of their ________. There was little else to do at home in the dark, since what little means of lighting they had, such as using candles, was costly. In 16th-century Europe, people tended to stay at home at night because they feared ________ on largely unlit city streets. Once urban street lighting improved, nightlife in cities became popular, and recreational spots like coffee houses came to be considered fashionable. Consequently, sleeping patterns also began to change. Dịch đề: Người ta suy nghĩ về ý nghĩa của cái gì của mình? Đáp án: dreams Định vị: bài chính Section B (phần đầu) Bản gốc: attempt to analyse their dreams. Bản dịch: Cố phân tích giấc mơ của họ. Giải thích: consider the meaning of đồng nghĩa analyse, sau their tương ứng danh từ số nhiều dreams trong bài.29:T58e,(3) Câu 26: Historical evidence seems to show that humans had common sleep patterns which were quite unlike today’s eight hours of unbroken sleep each night. People habitually went to bed early, soon after ________, slept for a while, then woke up for a few hours of activity or perhaps to consider, for example, the meaning of their ________. There was little else to do at home in the dark, since what little means of lighting they had, such as using candles, was costly. In 16th-century Europe, people tended to stay at home at night because they feared ________ on largely unlit city streets. Once urban street lighting improved, nightlife in cities became popular, and recreational spots like coffee houses came to be considered fashionable. Consequently, sleeping patterns also began to change. Dịch đề: Người châu Âu thế kỷ 16 ở nhà ban đêm vì sợ gì trên đường phố không có đèn? Đáp án: thieves Định vị: bài chính Section B (đoạn tiếp) Bản gốc: the streets of the cities and towns at night were often populated by thieves or worse. Bản dịch: Đường phố thị trấn ban đêm thường có trộm hoặc tệ hơn. Giải thích: feared trong đề tương ứng scared many people trong bài; mối đe dọa cụ thể trên đường là thieves. crime chỉ là khái niệm khái quát, không phải từ đáp án mà câu định vị dùng.17:["$","$L20",null,{"exam":{"id":"p2-low-41","title":"The Myth of the Eight-hour Sleep","titleVi":"Giấc ngủ tám tiếng","part":"P2","frequency":"low","questionCount":13,"kinds":["Ghép tiêu đề","Ghép đặc điểm","Điền tóm tắt"],"hasExplanation":true,"questionOrder":["q1","q2","q3","q4","q5","q6","q7","q8","q9","q10","q11","q12","q13"],"displayMap":{"q1":"14","q2":"15","q3":"16","q4":"17","q5":"18","q6":"19","q7":"20","q8":"21","q9":"22","q10":"23","q11":"24","q12":"25","q13":"26"},"answerKey":{"q1":"vii","q2":"v","q3":"i","q4":"vi","q5":"iii","q6":"C","q7":"E","q8":"B","q9":"B","q10":"D","q11":"sunset","q12":"dreams","q13":"thieves"},"questionIntroHtml":"","passageHtml":"$21","groups":[{"id":"group-1","kind":"matching","questionIds":["q1","q2","q3","q4","q5"],"leadHtml":"","html":"$22","allowOptionReuse":false},{"id":"group-2","kind":"matching","questionIds":["q6","q7","q8","q9","q10"],"leadHtml":"","html":"$23","allowOptionReuse":false},{"id":"group-3","kind":"summary_completion","questionIds":["q11","q12","q13"],"leadHtml":"","html":"$24","allowOptionReuse":false}],"explanations":{"passageNotes":[{"label":"Paragraph A","text":"Chúng ta thường lo lắng khi nửa đêm tỉnh dậy không ngủ lại được — nhưng điều này có thể tốt cho bạn. Dấu hiệu từ khoa học và lịch sử cho thấy, tám tiếng ngủ có thể không phải mô hình tự nhiên hay bẩm sinh của con người. Đầu thập niên 1990, bác sĩ tâm thần Thomas Wehr tiến hành một nghiên cứu, gợi ý đúng điều này. Wehr cho một nhóm người ở trong phòng tối 14 tiếng mỗi ngày, kéo dài một tháng. Giấc ngủ của họ mất một thời gian mới dần đều đặn, nhưng đến tuần thứ tư, đối tượng đã hình thành một mô hình ngủ rất rõ ràng. Họ ngủ bốn tiếng trước, rồi tỉnh một đến hai tiếng, sau đó vào giấc ngủ bốn tiếng thứ hai. Dù các nhà khoa học giấc ngủ ấn tượng với ý nghĩa nghiên cứu này, quan niệm chúng ta phải ngủ liền tám tiếng vẫn ăn sâu trong công chúng."},{"label":"Paragraph B","text":"$25"},{"label":"Paragraph C","text":"$26"},{"label":"Paragraph D","text":"Ngày nay, đa số người dường như đã thích nghi tốt với tám tiếng ngủ, nhưng Ekirch cho rằng, nhiều vấn đề giấc ngủ có thể bắt nguồn từ sở thích tự nhiên của cơ thể đối với giấc ngủ chia đoạn, và khó khăn do tiếp xúc ánh sáng nhân tạo lâu trong xã hội hiện đại gây ra. Đây có thể là nguyên nhân của một bệnh gọi là mất ngủ duy trì giấc ngủ, bệnh nhân khó ngủ lại sau khi tỉnh ban đêm. Bệnh này lần đầu xuất hiện trong văn liệu cuối thế kỷ 19, cùng thời điểm ghi chép về giấc ngủ bị ngắt biến mất."},{"label":"Paragraph E","text":"Nhà tâm lý học giấc ngủ Gregg Jacobs nói, quan niệm chúng ta phải ngủ lâu có thể có hại, nếu điều này khiến người tỉnh ban đêm lo lắng, vì bản thân lo lắng này sẽ cản giấc ngủ, và có thể cũng ảnh hưởng đời sống lúc tỉnh. Jacobs cho rằng khoảng tỉnh giữa hai giấc ngủ — khi đó người ta chỉ nghỉ ngơi và thư giãn — có thể đóng vai trò quan trọng trong khả năng điều tiết căng thẳng tự nhiên của con người. Giáo sư thần kinh học nhịp sinh học (đồng hồ sinh học) Russell Foster của Đại học Oxford (Anh) cũng cùng quan điểm. Foster nói: “Trong các vấn đề y tế bác sĩ đối mặt, hơn 30% trực tiếp hay gián tiếp bắt nguồn từ giấc ngủ. Nhưng giấc ngủ bị bỏ qua trong đào tạo y khoa, và rất ít trung tâm nghiên cứu giấc ngủ.” Ông cho rằng tình hình này cần thay đổi."}],"questionExplanations":[{"sectionTitle":"Lời giải từng câu","items":[{"questionNumber":14,"text":"(1) Câu 14: (Đề bài xem ở phần đề)\nĐáp án: vii（Scientific evidence that divided sleep is a natural phenomenon）\nĐịnh vị: bài chính Section A\nBản gốc: by the fourth week the subjects had settled into a very distinct sleeping pattern. First, they slept for four hours, then woke for one or two hours before falling into a second four-hour sleep.\nBản dịch: Đến tuần thứ tư, đối tượng đã hình thành mô hình ngủ rất rõ ràng: ngủ bốn tiếng trước, tỉnh một hai tiếng, rồi ngủ bốn tiếng thứ hai.\n\nGiải thích: Mục A dùng thí nghiệm có kiểm soát của Wehr để nói con người trong môi trường tối lâu sẽ tự nhiên hình thành giấc ngủ hai đoạn, nên ý chính là bằng chứng khoa học về “tính tự nhiên của giấc ngủ chia đoạn”."},{"questionNumber":15,"text":"(2) Câu 15: (Đề bài xem ở phần đề)\nĐáp án: v（An analysis of old documents to discover sleep patterns）\nĐịnh vị: bài chính Section B (phần đầu)\nBản gốc: Ekirch’s research found more than 500 references to a segmented sleeping pattern—in diaries, court records, medical books and literature\nBản dịch: Nghiên cứu của Ekirch tìm thấy hơn 500 ghi chép về giấc ngủ chia đoạn trong nhật ký, hồ sơ tòa án, sách y và văn học.\n\nGiải thích: Phương pháp cốt lõi mục B là truy tìm lượng lớn văn liệu lịch sử, và từ tư liệu cũ này phục dựng mô hình ngủ hai đoạn trong quá khứ."},{"questionNumber":16,"text":"(3) Câu 16: (Đề bài xem ở phần đề)\nĐáp án: i（Historical reasons why interrupted sleep became uncommon）\nĐịnh vị: bài chính Section C (phần đầu)\nBản gốc: Ekirch attributes the initial shift to improvements in street and home lighting.\nBản dịch: Ekirch quy sự chuyển đổi ban đầu này cho việc cải thiện chiếu sáng đường phố và gia đình.\n\nGiải thích: Mục C giải thích chiếu sáng, hoạt động ban đêm, quan niệm hiệu suất thời gian và Cách mạng Công nghiệp cùng khiến giấc ngủ chia đoạn dần rút khỏi đời sống xã hội thế nào, nên tương ứng nguyên nhân lịch sử của sự biến mất."},{"questionNumber":17,"text":"(4) Câu 17: (Đề bài xem ở phần đề)\nĐáp án: vi（Biological and environmental factors preventing people from falling asleep again）\nĐịnh vị: bài chính Section D\nBản gốc: many sleeping problems may have roots in the human body’s natural preference for divided sleep, as well as in difficulties caused by extended exposure to artificial light\nBản dịch: Nhiều vấn đề giấc ngủ có thể bắt nguồn từ sở thích tự nhiên của cơ thể người với giấc ngủ chia đoạn, cũng có thể liên quan đến khó khăn do tiếp xúc ánh sáng nhân tạo lâu dài.\n\nGiải thích: Mục D đồng thời nêu hai nguyên nhân là sở thích giấc ngủ tự nhiên của cơ thể và ánh sáng nhân tạo hiện đại, để giải thích vì sao người ta tỉnh ban đêm xong khó ngủ lại."},{"questionNumber":18,"text":"(5) Câu 18: (Đề bài xem ở phần đề)\nĐáp án: iii（Potential health issues related to sleep）\nĐịnh vị: bài chính Section E\nBản gốc: Over 30% of the medical problems that doctors are faced with stem directly or indirectly from sleep.\nBản dịch: Hơn 30% các vấn đề y tế bác sĩ đối mặt bắt nguồn trực tiếp hoặc gián tiếp từ giấc ngủ.\n\nGiải thích: Mục E từ lo âu khi tỉnh ban đêm, điều tiết căng thẳng đến viết rất nhiều vấn đề y tế liên quan giấc ngủ, nhìn chung tập trung vào ảnh hưởng sức khỏe giấc ngủ có thể mang lại."},{"questionNumber":19,"text":"(1) Câu 19: In certain historical periods, the threat of criminal danger led to segmented sleep.\nDịch đề: Trong một số thời kỳ lịch sử, mối đe dọa tội phạm dẫn đến giấc ngủ chia đoạn. Quan điểm này thuộc nhà nghiên cứu nào?\nĐáp án: C\nĐịnh vị: bài chính Section B (đoạn tiếp)\nBản gốc: the streets of the cities and towns at night were often populated by thieves or worse. The streets at night consequently scared many people.\nBản dịch: Đường phố thị trấn ban đêm thường có trộm hoặc tệ hơn; vì vậy đường phố ban đêm khiến nhiều người sợ.\n\nGiải thích: Koslofsky dùng kẻ trộm và nguy hiểm trên đường phố ban đêm để giải thích vì sao người ta ở nhà, và từ đó liên hệ đến mô hình ngủ chia đoạn thời đó."},{"questionNumber":20,"text":"(2) Câu 20: Physicians should learn more about treating people with sleeping difficulties.\nDịch đề: Bác sĩ nên học thêm cách xử lý khó khăn về giấc ngủ. Quan điểm này thuộc nhà nghiên cứu nào?\nĐáp án: E\nĐịnh vị: bài chính Section E\nBản gốc: sleep has been ignored in medical training, and there are very few centres where sleep is studied\nBản dịch: Giấc ngủ bị bỏ qua trong đào tạo y khoa, và rất ít trung tâm nghiên cứu giấc ngủ.\n\nGiải thích: Foster chỉ ra đào tạo y khoa bỏ qua giấc ngủ và nêu rõ cho rằng tình hình này cần thay đổi, nên tương ứng bác sĩ nên học thêm nội dung liên quan."},{"questionNumber":21,"text":"(3) Câu 21: Historically, when people experienced interrupted sleep, they used the waking periods at night for different activities.\nDịch đề: Trong lịch sử, người ta làm những hoạt động khác nhau trong khoảng tỉnh ban đêm của giấc ngủ chia đoạn. Quan điểm này thuộc nhà nghiên cứu nào?\nĐáp án: B\nĐịnh vị: bài chính Section B (phần đầu)\nBản gốc: During the waking period, people could be quite active. They sometimes got up and moved around the house, although most people stayed in bed, and perhaps read or wrote\nBản dịch: Trong khoảng tỉnh, người ta có thể khá năng động; đôi khi dậy đi trong nhà, cũng có thể ở trên giường đọc hay viết.\n\nGiải thích: Ekirch khái quát từ tư liệu lịch sử nhiều hoạt động trong khoảng tỉnh, hoàn toàn tương ứng với đề."},{"questionNumber":22,"text":"(4) Câu 22: Technological changes in Europe made people more likely to sleep through the night.\nDịch đề: Thay đổi công nghệ ở châu Âu khiến người ta càng có khả năng ngủ liền cả đêm. Quan điểm này thuộc nhà nghiên cứu nào?\nĐáp án: B\nĐịnh vị: bài chính Section C (phần đầu)\nBản gốc: Ekirch attributes the initial shift to improvements in street and home lighting.\nBản dịch: Ekirch quy sự chuyển đổi ban đầu này cho việc cải thiện chiếu sáng đường phố và gia đình.\n\nGiải thích: Chiếu sáng đường phố và gia đình thuộc thay đổi công nghệ; Ekirch gắn chúng trực tiếp với sự biến mất của giấc ngủ hai đoạn."},{"questionNumber":23,"text":"(5) Câu 23: The belief that humans should have a long continuous sleep can be psychologically harmful.\nDịch đề: Quan niệm con người phải ngủ liền lâu có thể gây tổn hại tâm lý. Quan điểm này thuộc nhà nghiên cứu nào?\nĐáp án: D\nĐịnh vị: bài chính Section E\nBản gốc: the idea that we must sleep for an extended period of time could be damaging if it makes people who wake up in the night anxious\nBản dịch: Nếu quan niệm “phải ngủ liền lâu” khiến người tỉnh ban đêm lo lắng, nó có thể gây tổn hại.\n\nGiải thích: Jacobs nêu rõ liên hệ quan niệm ngủ liền lâu với lo lắng sau khi tỉnh đêm, nên ông là người nêu quan điểm tổn hại tâm lý này."},{"questionNumber":24,"text":"$27"},{"questionNumber":25,"text":"$28"},{"questionNumber":26,"text":"$29"}]}]}}}]